|
中华古代文化：诗赋文学，因其创作有一定的难度；让现代人慢慢的远离于她。特别是《赋》，让人不好理解；更是难以掌控，使创作者渐趋减少。为了保护《赋》这一中国传统的特有文化，本作者谈一下自己所创作的反赋、正赋。 赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。 因为古人对《赋》创作的约束，《赋》大都采用华丽、优美、称赞的手法来描述景点、物件为主；对于生活中的人、情、意等等，创作极少。其实每一个人都离不开生活中的现实、周围的环境、七情六欲等等。 比如吕蒙正的《破窑赋》，写得就是生活中的现实和无奈；之所以讲，《赋》应该有她更广泛的题材。不但《正赋》能写，同样《反赋》亦可写。《反赋》能触景生情，是对不幸、艰难、痛苦等等的刻画；更能写出优美的词组，感染力强劲的文字。《反赋》具有教育、感化、同情等意义，让人们始终保持着一颗善良的心！其意义重大，特此欢迎大家指点。
人生百态赋（正赋）(点击欣赏)
《正赋》大多为称赞的词汇。文句华丽、抒情优美、又能大量采用夸大、夸张的手法！其试图达到理想的境界；欢迎大家指点。
人生百态赋（反赋） (点击欣赏)
(作者原创文章，转载前请联系作者！) (责任编辑：Vincent Lin) |
