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现存最多的古文化---谈莆田方言(二)

时间:2012-08-22 20:05来源:莆銮首发 作者:林金魁 点击:
好话能较多的保存和流传,因为中华民族大多喜欢吉祥的语言和文字。
        好话能较多的保存和流传,因为中华民族大多喜欢吉祥的语言和文字。
        
        故此,坏话和脏话就避免地使用和影响流传;但是,现实生活中又离不开它。为此,知道这些语言和文字;对于生活和出行就显得重要了。

        无好:莆仙话:事情不妙、预后不良或不是好东西、好事叫“无好”,相连没或没有;而不用现代汉语“不好”,这是古代用法。

        例子:《资治通鉴》卷二十九:伯超惧,说休茂曰:“主帅密疏官过失,欲以启闻,如此恐无好。“

        好话能较多的保存和流传,因为中华民族大多喜欢吉祥的语言和文字。

        绝:莆仙话形容十分、异常,用“绝”。如“绝聪明”、“绝漂亮”、“绝调皮”等。莆田人常说:者侬绝坏。

        意思是说:这人太坏了。绝顶:莆田人常用的形容词,意是最上和顶峰;可用在好与坏的方面。

        例子:《资治通鉴》卷二十八:“郅支单于乡化未醇,所在绝远”;卷三十一“皇后既立,宠少衰,而其女弟绝幸。”

        矢:莆仙话“矢”,粪也,下粪叫“屙矢”。莆仙方言:矢为代音字,不可理解为:箭;否则就会变成了笑话,“屙矢”成了“放箭”。

        例子:《资治通鉴》卷六:赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。廉颇见使者、一食饭斗米、肉十斤,被甲上马,以示可用。使者返报曰:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”赵王以为老,遂不召。

        大穷:莆仙话事情很坏、处境很不妙、体力受不了等叫“大穷”。这里的“穷”字,意为“凄惨”、“悲惨”,非“贫穷”之意;这也是古代的用法。

        例子:《史记》卷七十五:孟赏君惧,乃遗秦相穰侯魏丹书曰:“君闻秦欲以吕礼收齐……若齐不破,吕礼复用,子必大穷。”(你的处境必然很不妙)。

        《后汉书》卷十三:(公孙)述谓延岑:“事当奈何?”岑曰:“男儿当死中求生,当坐穷乎?”(岂能坐以待毙吗?)

        自我作古:莆仙话不循古制、自作主张或不依别人的嘱咐办,叫“自我作古”。此语唐代已有。

        例子:《资治通鉴》卷二百三:戊壬,立皇孙重照为皇太孙。上(唐高宗)欲令开府置官属,问吏部郎中王方庆。

        对曰:“……未闻太子在东宫而更立皇太孙也。”上曰:“自我作古,可乎?”

        三般两样:莆仙话同一家的人,却特别被看轻、另眼看待、待遇不公叫“三般两样”。如“你年纪大了,想再续娶,将来子女被三般两样看待,你不心疼?”

        例子:《拍案惊奇》初刻卷二十九:赵琮夫妻俩个,不要说看了别人眼高眼低,只是父母身边,也受多少两般三样的怠慢。

        奢遮:莆仙话“奢遮”有得意、骄横、炫耀、体面之意。多为贬义。

        例子:《拍案惊奇》第三十六回:那人道:“大哥等谁?”那大汉道:“等个奢遮的好男子。”那人问道:“有什么奢遮的好男子?”上述两个“奢遮”作体面解,是褒义。

        同书第十七回:河清问嫂嫂道:“哥哥大欺负人!我不中,也是你一个亲兄弟,你便奢遮杀,只做一个缉捕观察……”这里是贬义。


      本文系林金魁原创文章,转载请保留作者版权信息及链接地址!


(责任编辑:Vincent Lin)
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