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莆田方言确实是不好了解和难以理解，究其原因： 一：因为使用的人口少（常用只有三百多万人）。 二：只靠遗传，父母和周围乡邻的指导和互动使用。 三：大量的人员外出，接受普通话教育和外地语言的影响。要想了解和理解莆仙方言，需要从古语和古文上入手；相当一部份在字典和词典上是查不出来；可在古籍、戏剧剧本、古小说演义等等上寻找。 成房：莆仙话结婚叫“成房”；（音译：成郎），其源也古。例子：《拍案惊奇》二刻卷三十五：湖广又有承天府景凌县一个人家，有姑嫂二人，姑未嫁出，嫂也未成房。尚多是女子，共居一个小楼上。 小姑：莆仙方言丈夫之妹叫“小姑”。古乐府《焦仲卿妻》：却与小姑别，泪落连珠子。 助：莆仙话把筷子叫“助”（也写作箸）；这是古时的叫法。莆田方言：助（筷子）读音是方言音同：冶。例子：《资治通鉴》卷二百四十九：上（唐宣宗）曰“朕近与此女子会食，对朕辄折匕助。性情如是，岂可为士大夫妻！” 搽黑脸：一般“黑脸”，指无情无面、铁面无私或拉下脸面。“红脸”指充好人，堆笑脸。“搽黑脸”：在莆仙话里有受羞辱、被小看或怠慢；有时主人自谦礼数不周、招待不好，也说“搽黑脸了”。此话元代已有，例子：元曲远《丽堂春》第二折：（李圭云）“恰才我翡翠珠衣输与他了。我如今再打一会，若输了，抹一个黑脸。（正未云）我待不和你打。你输了我忍不得这口气，抖着我便输了可，他们怎敢抹我个黑脸再和我打。” 折手骨：莆田人常说的“折手骨”：指得不是手、或手里的骨节，而是指“面子”使用，此方音在莆仙戏的古剧本里经常使用。所谓的“折手骨”是：丢面子或没有面子。 口要口惠：莆田方言的常用词，本词带有语气音。例子：莆仙戏古剧本《春江》里：（旦白：船婆，船摇江边乞瓦落船。注解：船婆，船摇来江边、让我上船）。（船婆白：喏，口要口惠。注：喏，好吧；或：喏，可以。）接下动作应是船婆摇船靠岸。 莆仙戏常用的“姐”为何意？在莆仙境内，“姐”是对母亲的另一种称呼。例子：《瑞兰走雨》里：（旦白：咳！姐吓，仔届只期间、死何足道。注解：咳！母亲呀，女儿到此期间、死也无所谓。）旦角名叫王瑞兰，母亲是张氏；儿子、女儿在莆仙戏中写“仔”，是子女的意思。 莆仙方言“达埔人”与“小娘人”是何意思？莆田人的特有称谓：“达埔人”为男人。“小娘人”为女人；或有方言“婶娘仔”为小女孩，“后生仔”为男少年、男年轻人。例子：莆仙戏古剧本《胭脂铺》中：（旦白：是达埔人、是小娘人呢？注解：旦白：此处就是王玉英问郭华，王玉英（旦角）说（问）：是男人、还是女人呢？ 本文系林金魁原创文章，转载请保留作者版权信息及链接地址！ (责任编辑：Vincent Lin) |
